AVISOS PARROQUIALES*
Son avisos parroquiales, reales todos ellos,
Son imperdibles!
- Para los que tienen hijos y no lo saben, tenemos en la parroquia una zona arreglada para niños.
- El próximo jueves, a las cinco de la tarde, se reunirá el grupo de las mamás. Cuantas señoras deseen entrar a formar parte de las mamás, por favor, se dirijan al párroco en su despacho.
- El grupo de recuperación de la confianza en sí mismos se reúne el jueves por la tarde, a las ocho. Por favor, para entrar usen la puerta trasera.
- El viernes, a las siete, los niños del Oratorio representarán la obra "Hamlet" de Shakespeare, en el salón de la iglesia. Se invita a toda la comunidad a tomar parte en esta tragedia.
- Estimadas señoras, ¡no se olviden de la venta de beneficencia! Es una buena ocasión para liberarse de aquellas cosas inútiles que estorban en casa. Traigan a sus maridos.
- Tema de la catequesis de hoy: "Jesús camina sobre las aguas". Catequesis de
mañana: "En búsqueda de Jesús".
- El coro de los mayores de sesenta años se suspenderá durante todo el verano, con agradecimiento por parte de toda la parroquia.
- Recuerden en la oración a todos aquellos que están cansados y desesperados de nuestra parroquia.
- El torneo de basquet de las parroquias continúa con el partido del próximo miércoles por la tarde. ¡Acompañenos a derrotar a Cristo Rey!
- El precio para participar en el cursillo sobre "oración y ayuno" incluye también las comidas.
- Por favor, pongan sus limosnas en el sobre, junto con los difuntos que deseen que recordemos.
- El párroco encenderá su vela en la del altar. El diácono encenderá la suya en la del párroco, y luego encenderá uno por uno a todos los fieles de la primera fila.
- El próximo martes por la noche habrá cena a base de guiso de frijoles en el salón parroquial. A continuación tendrá lugar un concierto.
- Recuerden que el jueves empieza la catequesis para niños y niñas de ambos sexos
- El mes de noviembre terminará con un responso cantado por todos los difuntos de la parroquia.
domingo, 7 de febrero de 2010
martes, 26 de enero de 2010
Manifestació contra la pujada de preus del transport públic
Bitllet senzill: 1,40 € | T-10: 7,85 € = quina vergonya, tothom a colar-se!
Colades generals...
... dijous 28 i divendres 29 de gener del 2010
"civisme" al metro? no paguis el metro!!!
I dissabte...
Manifestació contra la pujada de preus del transport públic
30 de gener a les 20.00h
Plaça Universitat, Barcelona
"TOTS MOVEM BARCELONA"?
A QUIN PREU???
Colades generals...
... dijous 28 i divendres 29 de gener del 2010
"civisme" al metro? no paguis el metro!!!
I dissabte...
Manifestació contra la pujada de preus del transport públic
30 de gener a les 20.00h
Plaça Universitat, Barcelona
"TOTS MOVEM BARCELONA"?
A QUIN PREU???
miércoles, 20 de enero de 2010
Disparar a un elefante: un documental sobre la invasión israelí a Gaza del año 2008
Disparar a un elefante: un documental sobre la invasión israelí a Gaza del año 2008
miércoles, 13 de enero de 2010
Puel Mapu, Chubut
Roca se regocija en la tumba
(AW) La "Justicia" intima a la comunidad Antileo a desalojar su propio terreno.
Chubut, 12 de enero de 2010 (AW)
El 30 de diciembre del 2009, fueron notificados de la decisión judicial del Juez Dr. GUSTAVO. M. A. ANTOUN y la Dra. NANCY. V. SANDOVAL, de la "medida cautelar y con sustento legal en lo dispuesto en el art.234 del C.P.C.", desconociendo plenamente la Ley 26.160, que es de carácter operativo y que determina suspender toda toma de decisión judicial hasta tanto se realice un relevamiento de los territorios en posesión y ocupados tradicionalmente por comunidades indígenas, hasta el año 2013.
Bajo la caratula MALERBA, Tomas Esteban c/ ANTILEO, Carlos s/ medida cautelar, Expte. Nro: 175/09, que se tramita por ante el Juzgado Civil, Comercial, Laboral, Rural y Minería de la circunscripción Judicial Sarmiento, con asiento en esta ciudad y a cargo del Dr. Gustavo. M. A. Antoun - Juez, Secretaria a cargo de la Dra. Nancy. V. Sandoval, se ha ordenado notificarle la siguiente resolución:
"... dispongo como medida cautelar y con sustento legal en lo dispuesto en el art. 234 del C. P. C. según Digesto:
1) que el Sr. Carlos Antileo retire los animales vacunos, yeguarizos o lanares de su propiedad o que tenga a su cuidado que encuentren en el lote pastoril 70 parte sud, denominado "Jaramillo" de la zona de Buen Pasto Provincia de Chubut en el plazo de diez (10) días.
2) que el Sr. Carlos Antileo quite el candado colocado en el galpón ubicado en el lote referido arriba, y retire todos los elementos que se encuentren en su interior y sean de su propiedad o tenencia en el mismo plazo.
3) ordenar que el Sr. Carlos Antileo se abstenga de ingresar al Lote pastoril 70 parte sud, pudiendo no obstante ejercer el paso vehicular.
III.-... IV.- Notifíquese personalmente o por cédula (art.137 inc. 6. Del CPC. según Digesto). Fdo. Gustavo. M. A. Antoun - Juez."
La Ley 26.160, de Relevamiento Territorial, impide adoptar decisiones judiciales que impliquen todo acto de despojo y desapoderamiento de las Comunidades que habitan en Territorio Indígena, hasta tanto no se lleva delante dicho relevamiento.
TOMAS ESTEBAN MALERBA: es el Asesor Civil de Menores e Incapaces de Sarmiento y su Jurisdicción. , utiliza la estructura actuando como abogado y parte de sus propios intereses. Lo que hace mas vergonzoso todavía que desconozca la Ley 26.160.
MALERBA argumenta su pretensión sustentado en la adquisición de una cesión de derechos hereditarios sobre tierras fiscales ( léase territorio indígena ). El galpón que el Juez Antoun ordena desalojar es ocupado inenterrumpidamente por la comunidad Antileo quienes desarrollan sus tareas comunitarias, entre ellas la esquila. No solo ha decretado una medida cautelar careciendo de derecho sobre lo que pretende - Maleaba compra territorio en posesión de una comunidad indígena- sino que con total impunidad utiliza la estructura del poder judicial para lograr su objetivo personal que es desapoderar de sus tierras a los mapuches del Lof Antileo, despojándose de la mínima dignidad que deberiera tener un hombre de leyes
(AW) La "Justicia" intima a la comunidad Antileo a desalojar su propio terreno.
Chubut, 12 de enero de 2010 (AW)
El 30 de diciembre del 2009, fueron notificados de la decisión judicial del Juez Dr. GUSTAVO. M. A. ANTOUN y la Dra. NANCY. V. SANDOVAL, de la "medida cautelar y con sustento legal en lo dispuesto en el art.234 del C.P.C.", desconociendo plenamente la Ley 26.160, que es de carácter operativo y que determina suspender toda toma de decisión judicial hasta tanto se realice un relevamiento de los territorios en posesión y ocupados tradicionalmente por comunidades indígenas, hasta el año 2013.
Bajo la caratula MALERBA, Tomas Esteban c/ ANTILEO, Carlos s/ medida cautelar, Expte. Nro: 175/09, que se tramita por ante el Juzgado Civil, Comercial, Laboral, Rural y Minería de la circunscripción Judicial Sarmiento, con asiento en esta ciudad y a cargo del Dr. Gustavo. M. A. Antoun - Juez, Secretaria a cargo de la Dra. Nancy. V. Sandoval, se ha ordenado notificarle la siguiente resolución:
"... dispongo como medida cautelar y con sustento legal en lo dispuesto en el art. 234 del C. P. C. según Digesto:
1) que el Sr. Carlos Antileo retire los animales vacunos, yeguarizos o lanares de su propiedad o que tenga a su cuidado que encuentren en el lote pastoril 70 parte sud, denominado "Jaramillo" de la zona de Buen Pasto Provincia de Chubut en el plazo de diez (10) días.
2) que el Sr. Carlos Antileo quite el candado colocado en el galpón ubicado en el lote referido arriba, y retire todos los elementos que se encuentren en su interior y sean de su propiedad o tenencia en el mismo plazo.
3) ordenar que el Sr. Carlos Antileo se abstenga de ingresar al Lote pastoril 70 parte sud, pudiendo no obstante ejercer el paso vehicular.
III.-... IV.- Notifíquese personalmente o por cédula (art.137 inc. 6. Del CPC. según Digesto). Fdo. Gustavo. M. A. Antoun - Juez."
La Ley 26.160, de Relevamiento Territorial, impide adoptar decisiones judiciales que impliquen todo acto de despojo y desapoderamiento de las Comunidades que habitan en Territorio Indígena, hasta tanto no se lleva delante dicho relevamiento.
TOMAS ESTEBAN MALERBA: es el Asesor Civil de Menores e Incapaces de Sarmiento y su Jurisdicción. , utiliza la estructura actuando como abogado y parte de sus propios intereses. Lo que hace mas vergonzoso todavía que desconozca la Ley 26.160.
MALERBA argumenta su pretensión sustentado en la adquisición de una cesión de derechos hereditarios sobre tierras fiscales ( léase territorio indígena ). El galpón que el Juez Antoun ordena desalojar es ocupado inenterrumpidamente por la comunidad Antileo quienes desarrollan sus tareas comunitarias, entre ellas la esquila. No solo ha decretado una medida cautelar careciendo de derecho sobre lo que pretende - Maleaba compra territorio en posesión de una comunidad indígena- sino que con total impunidad utiliza la estructura del poder judicial para lograr su objetivo personal que es desapoderar de sus tierras a los mapuches del Lof Antileo, despojándose de la mínima dignidad que deberiera tener un hombre de leyes
lunes, 4 de enero de 2010
6 de gener, de 19 a 20 hores enfront del Consolat de Dinamarca
Dia 6 de Gener, previ al pas a disposició judicial dels detinguts, vigília de 19,00h a 20,00h enfront de tots els consolats danesos.
A Barcelona us convidem a acompanyar-nos de 19 a 20 hores enfront del Consolat de Dinamarca, Rambla de Catalunya, 45, 4-2, cantó Consell de Cent. Porteu pancartes i espelmes.
Ens queden pocs dies perquè Juantxo i els altres tres detinguts a Copenhaguen passin a disposició judicial. Fins a aquest moment han estat retinguts per la policia, i arriba el moment de la decisió del jutge (llibertat sense càrrecs, ampliar la presó preventiva per a seguir investigant, o llibertat amb càrrecs a espera de judici, pel que hauria de romandre a Dinamarca).
Cal intentar que aquest comportament intolerable per part d'un estat democràtic cap als moviment socials independents acabi aquí.
Sabem, per fonts variades i fiables, que en ambaixades i consolats són molt sensibles a tot tipus d'acte o protesta, ja que perceben que el concepte que es tenia de Dinamarca a Espanya està canviant. Esperem que transmetin aquesta pressió al seu govern.
Llibertat per a Juan Lopez de Uralde, Nora Christiansen, Christian Schmutz i Joris Thijssen.
Gràcies pels vostres suports i participació en les diferents accions. Ens veiem el dia 6.
GREENPEACE i Tanquem les Nuclears - 100% RENOVABLES
-----------------------------------------------------------------------------------------
Día 6 de Enero, previo al pase a disposición judicial de los detenidos, vigilia de 19,00h a 20,00h frente a todos los consulados daneses.
En Barcelona os invitamos a acompañarnos de 19 a 20 horas frente al Consulado de Dinamarca, Rambla de Catalunya, 45, 4-2, esquina Consell de Cent. Llevad pancartas y velas.
Nos quedan pocos días para que Juantxo y los otros tres detenidos en Copenhague pasen a disposición judicial. Hasta este momento han estado retenidos por la policía, y llega el momento de la decisión del juez (libertad sin cargos, ampliar la prisión preventiva para seguir investigando, o libertad con cargos a espera de juicio, por lo que debería permanecer en Dinamarca).
Hay que intentar que este comportamiento intolerable por parte de un estado democrático hacia los movimiento sociales independientes acabe aquí.
Sabemos, por fuentes variadas y fiables, que en embajadas y consulados son muy sensibles a todo tipo de acto o protesta, ya que perciben que el concepto que se tenía de Dinamarca en España está cambiando. Esperemos que transmitan esta presión a su gobierno.
Libertad para Juan Lopez de Uralde, Nora Christiansen, Christian Schmutz i Joris Thijssen.
Gracias por vuestros apoyos y participación en las diferentes acciones. Nos vemos el día 6.
GREENPEACE y Tanquem les Nuclears - 100% RENOVABLES
A Barcelona us convidem a acompanyar-nos de 19 a 20 hores enfront del Consolat de Dinamarca, Rambla de Catalunya, 45, 4-2, cantó Consell de Cent. Porteu pancartes i espelmes.
Ens queden pocs dies perquè Juantxo i els altres tres detinguts a Copenhaguen passin a disposició judicial. Fins a aquest moment han estat retinguts per la policia, i arriba el moment de la decisió del jutge (llibertat sense càrrecs, ampliar la presó preventiva per a seguir investigant, o llibertat amb càrrecs a espera de judici, pel que hauria de romandre a Dinamarca).
Cal intentar que aquest comportament intolerable per part d'un estat democràtic cap als moviment socials independents acabi aquí.
Sabem, per fonts variades i fiables, que en ambaixades i consolats són molt sensibles a tot tipus d'acte o protesta, ja que perceben que el concepte que es tenia de Dinamarca a Espanya està canviant. Esperem que transmetin aquesta pressió al seu govern.
Llibertat per a Juan Lopez de Uralde, Nora Christiansen, Christian Schmutz i Joris Thijssen.
Gràcies pels vostres suports i participació en les diferents accions. Ens veiem el dia 6.
GREENPEACE i Tanquem les Nuclears - 100% RENOVABLES
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Día 6 de Enero, previo al pase a disposición judicial de los detenidos, vigilia de 19,00h a 20,00h frente a todos los consulados daneses.
En Barcelona os invitamos a acompañarnos de 19 a 20 horas frente al Consulado de Dinamarca, Rambla de Catalunya, 45, 4-2, esquina Consell de Cent. Llevad pancartas y velas.
Nos quedan pocos días para que Juantxo y los otros tres detenidos en Copenhague pasen a disposición judicial. Hasta este momento han estado retenidos por la policía, y llega el momento de la decisión del juez (libertad sin cargos, ampliar la prisión preventiva para seguir investigando, o libertad con cargos a espera de juicio, por lo que debería permanecer en Dinamarca).
Hay que intentar que este comportamiento intolerable por parte de un estado democrático hacia los movimiento sociales independientes acabe aquí.
Sabemos, por fuentes variadas y fiables, que en embajadas y consulados son muy sensibles a todo tipo de acto o protesta, ya que perciben que el concepto que se tenía de Dinamarca en España está cambiando. Esperemos que transmitan esta presión a su gobierno.
Libertad para Juan Lopez de Uralde, Nora Christiansen, Christian Schmutz i Joris Thijssen.
Gracias por vuestros apoyos y participación en las diferentes acciones. Nos vemos el día 6.
GREENPEACE y Tanquem les Nuclears - 100% RENOVABLES
domingo, 11 de octubre de 2009
Alberto
Alberto era mi amigo.
Toda la vida fuimos muy amigos, toda la vida compartimos juntos cada pan que teníamos pero siempre sucedía algo que nos llevaba a que nos separásemos.
-Nuestro camino es luchar por “ser” en este mundo vacío- me decía.
La primera vez ocurrió en el gueto de Varsovia, teníamos el abrazo metido en el cuerpo y en el alma, cada palabra que decíamos era la nuestra.
Cuando llegamos al puesto de control militar nazi, sabíamos que nos habíamos encontrado con el límite.
El se acercó a los soldados y les mostró su identificación.
-Soy ario- les dijo. La barrera se abrió solo para él. Caminó de espaldas a mí hasta llegar a la calle, se dio vuelta y me sonrió y yo lo saludé moviendo ambos brazos, mientras él colocaba su mano sobre sus labios dándoles pequeños besos que me extendía hacia el aire que nos separaba y sabía que yo no podría acompañarlo.
Es que en aquel entonces yo era judío.
La segunda vez nos ocurrió en Sudáfrica. El había entrado en el batustan de Zululand. Cuando nos vimos, volvimos al abrazo que teníamos, felices por el reencuentro y por saber que habíamos sobrevivido al horror de la guerra mundial.
Como si se tratara del mismo pan, comimos juntos en la aldea, recordando las historias del pasado que compartimos y las que vivimos al separararnos.
Era nuestra historia todo el mundo, todo el mundo hasta que llegamos al control militar impuesto por el apartheid.
El volvió como aquella vez a acercarse a los soldados para mostrar su identificación que ya estaba en su propia piel.
-Soy blanco- les dijo, y yo volví a quedarme para verlo, como se alejaba arrojando los mismos besos que atrapaba con mis manos, teníamos los mismos ojos de la otra vez, metidos en la misma película del adiós.
Es que en aquel entonces, yo era negro.
La tercera vez nos ocurrió en Israel. El vino a la ciudad de Nablus, donde yo vivía. Cuando nos vimos, otra vez lo que teníamos se nos metió en el abrazo y el pan siguió siendo el mismo de siempre y las narraciones tenían nuestras vidas tan unidas y tan separadas mientras lentamente la calle nos iba llevando al mismo lugar de siempre, al mismo punto y aparte de las otras veces.
El mismo mundo que parecía nuestro se conducía, esta vez, al control militar del muro y el chekpoint.
El volvió como en las otras oportunidades a sacar sus pasaportes a los mismos soldados, nos dimos cuenta de todo el tiempo que había pasado, cuando notamos que ahora, eran más jóvenes que nosotros.
-Soy judío- les dijo y yo volví como en las mismas otras veces a repetir el mismo ritual de nuestras despedidas anteriores, casi como en un mismo escenario teatral, de una misma función repetida hasta el infinito.
El dándome besos y yo agitando los brazos como una paloma que intenta alzar vuelo buscando un cielo para que el abrazo siga allí, para que no se vaya, pero yo no podía salir y él otra vez se fue.
Es que en aquel entonces yo era palestino.
La última vez lo vi. en la frontera entre México y los Estados Unidos y todo se repitió del mismo modo, solo que en una geografía diferente.
No existía ninguna mirada que pudiera seguir el fin de aquella muralla que divide a los dos países y otra vez, el y yo, bastante cerca del final de nuestras vidas, sabiendo ya que estábamos en el umbral de los años y que no existiría otro retorno a la misma escena de siempre .Los dos lo sabíamos.
Ya sabia que después de los abrazos el iba a sacar su carta.
Sabia que el iba a decirle lo que “el era” a aquellos señores de las armas, al mundo entero y a mi mismo, como hacia siempre.
Por eso esta vez, lo tome a Alberto fuertemente de ambos brazos y lo mire como nunca lo había echo en toda mi vida y le dije.
-"Yo soy solo un ser humano" y el dia que pase cuando otros no pueden hacerlo voy a dejar de serlo.A mi me alegra mucho que vos puedas decir que “sos algo”
-Yo nunca voy a poder “ser algo” que me separe de los otros”.=
Toda la vida fuimos muy amigos, toda la vida compartimos juntos cada pan que teníamos pero siempre sucedía algo que nos llevaba a que nos separásemos.
-Nuestro camino es luchar por “ser” en este mundo vacío- me decía.
La primera vez ocurrió en el gueto de Varsovia, teníamos el abrazo metido en el cuerpo y en el alma, cada palabra que decíamos era la nuestra.
Cuando llegamos al puesto de control militar nazi, sabíamos que nos habíamos encontrado con el límite.
El se acercó a los soldados y les mostró su identificación.
-Soy ario- les dijo. La barrera se abrió solo para él. Caminó de espaldas a mí hasta llegar a la calle, se dio vuelta y me sonrió y yo lo saludé moviendo ambos brazos, mientras él colocaba su mano sobre sus labios dándoles pequeños besos que me extendía hacia el aire que nos separaba y sabía que yo no podría acompañarlo.
Es que en aquel entonces yo era judío.
La segunda vez nos ocurrió en Sudáfrica. El había entrado en el batustan de Zululand. Cuando nos vimos, volvimos al abrazo que teníamos, felices por el reencuentro y por saber que habíamos sobrevivido al horror de la guerra mundial.
Como si se tratara del mismo pan, comimos juntos en la aldea, recordando las historias del pasado que compartimos y las que vivimos al separararnos.
Era nuestra historia todo el mundo, todo el mundo hasta que llegamos al control militar impuesto por el apartheid.
El volvió como aquella vez a acercarse a los soldados para mostrar su identificación que ya estaba en su propia piel.
-Soy blanco- les dijo, y yo volví a quedarme para verlo, como se alejaba arrojando los mismos besos que atrapaba con mis manos, teníamos los mismos ojos de la otra vez, metidos en la misma película del adiós.
Es que en aquel entonces, yo era negro.
La tercera vez nos ocurrió en Israel. El vino a la ciudad de Nablus, donde yo vivía. Cuando nos vimos, otra vez lo que teníamos se nos metió en el abrazo y el pan siguió siendo el mismo de siempre y las narraciones tenían nuestras vidas tan unidas y tan separadas mientras lentamente la calle nos iba llevando al mismo lugar de siempre, al mismo punto y aparte de las otras veces.
El mismo mundo que parecía nuestro se conducía, esta vez, al control militar del muro y el chekpoint.
El volvió como en las otras oportunidades a sacar sus pasaportes a los mismos soldados, nos dimos cuenta de todo el tiempo que había pasado, cuando notamos que ahora, eran más jóvenes que nosotros.
-Soy judío- les dijo y yo volví como en las mismas otras veces a repetir el mismo ritual de nuestras despedidas anteriores, casi como en un mismo escenario teatral, de una misma función repetida hasta el infinito.
El dándome besos y yo agitando los brazos como una paloma que intenta alzar vuelo buscando un cielo para que el abrazo siga allí, para que no se vaya, pero yo no podía salir y él otra vez se fue.
Es que en aquel entonces yo era palestino.
La última vez lo vi. en la frontera entre México y los Estados Unidos y todo se repitió del mismo modo, solo que en una geografía diferente.
No existía ninguna mirada que pudiera seguir el fin de aquella muralla que divide a los dos países y otra vez, el y yo, bastante cerca del final de nuestras vidas, sabiendo ya que estábamos en el umbral de los años y que no existiría otro retorno a la misma escena de siempre .Los dos lo sabíamos.
Ya sabia que después de los abrazos el iba a sacar su carta.
Sabia que el iba a decirle lo que “el era” a aquellos señores de las armas, al mundo entero y a mi mismo, como hacia siempre.
Por eso esta vez, lo tome a Alberto fuertemente de ambos brazos y lo mire como nunca lo había echo en toda mi vida y le dije.
-"Yo soy solo un ser humano" y el dia que pase cuando otros no pueden hacerlo voy a dejar de serlo.A mi me alegra mucho que vos puedas decir que “sos algo”
-Yo nunca voy a poder “ser algo” que me separe de los otros”.=
sábado, 10 de octubre de 2009
Contrafestejos
Repudio de Pueblos Indígenas ante el 12 de Octubre
(AW) Hace más de 500 años con las carabelas de Cristóbal Colón el capitalismo descubre nuestro territorio. El sistema de reciprocidad, las comunidades generando un modelo de sociedad igualitaria en base al trabajo compartido se hacía trizas con la masacre de más de 100 millones de hermanos, el mayor genocidio de la historia. Este proceso de muerte y usurpación hoy continúa en nuestra América, en nuestra Abya Yala: una tierra con millones de pobres, analfabetismo, contaminación, gatillo fácil y cárcel para los nuevos indios.
Buenos Aires, viernes 09 de Octubre de 2009 (Agencia Walsh) Reproducimos comunicado y convocatoria
COMO INDÍGENAS:
les decimos que no somos parte del folklore del estado nación ni complemento del paisaje. Somos actores políticos descendientes de grandes civilizaciones y nos proponemos cambiar el sistema desde su concepción y estructura, por eso somos los actores de la transformaciones sociales. Hoy se siguen desalojando violentamente a comunidades, con la complicidad de los estados provinciales, el Estado Nacional, el INAI y las corporaciones internacionales. No queremos asistencialismo ni lástima paternalista, sino la autonomía, el territorio, el Pachacuti de una nueva América para tod@ los que la habitamos.
COMO CAMPESINOS:
reclamamos el cese de las persecuciones y la cárcel contra los luchadores. Que las tierras sean de los que la trabajan y la protegen y no de los que la envenenan con agrotóxicos y monocultivos. Luchamos por la soberanía alimentaria de nuestro pueblo. Exigimos el fin de la contaminación de todos nuestros medios naturales, la tala indiscriminada de los bosques y los cultivos transgénicos con las consecuentes desertificaciones e inundaciones.
COMO NIÑOS Y JÓVENES:
no queremos que nos maten con el hambre, la policía del gatillo fácil, los grandes medios con el discurso de la inseguridad; las escuelas abandonadas, las enfermedades y la pobreza. Apoyamos la lucha de los estudiantes y docentes frente a la continuidad de las políticas neoliberales que solo quieren vaciar las aulas subvencionando las escuelas privadas y dejando en el abandono a las escuelas públicas donde concurren nuestros hijos.
Nos solidarizamos con todos los pueblos que combaten por la integridad de su territorio y su soberanía.
Reafirmamos nuestro compromiso de luchar por un mundo y un continente libre de hambre, miseria y violencia. Como parte de la Minga Global por la Madre Tierra, esta fecha sirve para continuar luchando en contra de toda forma de dominación. En este sentido todas las todas las organizaciones de base nos unimos en defensa de la dignidad y la vida de nuestros pueblos.
Con la fuerza ancestral y presente de Tupac Amaru, Tupac Katari, El Che, Darío, Maxi y el Ejército Zapatista se levantan nuestras voces de vida, justicia y diversidad.
ÚLTIMO DÍA DE LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS, 4º ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA
LA NORIA, 11 DE OCTUBRE DEL 2009
POR LA DIVERSIDAD Y UNIDAD DE NUESTRAS LUCHAS!!
(AW) Hace más de 500 años con las carabelas de Cristóbal Colón el capitalismo descubre nuestro territorio. El sistema de reciprocidad, las comunidades generando un modelo de sociedad igualitaria en base al trabajo compartido se hacía trizas con la masacre de más de 100 millones de hermanos, el mayor genocidio de la historia. Este proceso de muerte y usurpación hoy continúa en nuestra América, en nuestra Abya Yala: una tierra con millones de pobres, analfabetismo, contaminación, gatillo fácil y cárcel para los nuevos indios.
Buenos Aires, viernes 09 de Octubre de 2009 (Agencia Walsh) Reproducimos comunicado y convocatoria
COMO INDÍGENAS:
les decimos que no somos parte del folklore del estado nación ni complemento del paisaje. Somos actores políticos descendientes de grandes civilizaciones y nos proponemos cambiar el sistema desde su concepción y estructura, por eso somos los actores de la transformaciones sociales. Hoy se siguen desalojando violentamente a comunidades, con la complicidad de los estados provinciales, el Estado Nacional, el INAI y las corporaciones internacionales. No queremos asistencialismo ni lástima paternalista, sino la autonomía, el territorio, el Pachacuti de una nueva América para tod@ los que la habitamos.
COMO CAMPESINOS:
reclamamos el cese de las persecuciones y la cárcel contra los luchadores. Que las tierras sean de los que la trabajan y la protegen y no de los que la envenenan con agrotóxicos y monocultivos. Luchamos por la soberanía alimentaria de nuestro pueblo. Exigimos el fin de la contaminación de todos nuestros medios naturales, la tala indiscriminada de los bosques y los cultivos transgénicos con las consecuentes desertificaciones e inundaciones.
COMO NIÑOS Y JÓVENES:
no queremos que nos maten con el hambre, la policía del gatillo fácil, los grandes medios con el discurso de la inseguridad; las escuelas abandonadas, las enfermedades y la pobreza. Apoyamos la lucha de los estudiantes y docentes frente a la continuidad de las políticas neoliberales que solo quieren vaciar las aulas subvencionando las escuelas privadas y dejando en el abandono a las escuelas públicas donde concurren nuestros hijos.
Nos solidarizamos con todos los pueblos que combaten por la integridad de su territorio y su soberanía.
Reafirmamos nuestro compromiso de luchar por un mundo y un continente libre de hambre, miseria y violencia. Como parte de la Minga Global por la Madre Tierra, esta fecha sirve para continuar luchando en contra de toda forma de dominación. En este sentido todas las todas las organizaciones de base nos unimos en defensa de la dignidad y la vida de nuestros pueblos.
Con la fuerza ancestral y presente de Tupac Amaru, Tupac Katari, El Che, Darío, Maxi y el Ejército Zapatista se levantan nuestras voces de vida, justicia y diversidad.
ÚLTIMO DÍA DE LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS, 4º ENCUENTRO DE LA RESISTENCIA INDÍGENA
LA NORIA, 11 DE OCTUBRE DEL 2009
POR LA DIVERSIDAD Y UNIDAD DE NUESTRAS LUCHAS!!
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